今日是农历五月初五，端午节。首先祝兰友们端午安康，阖家欢乐！说到端午节，就得说说端午节的由来——纪念屈原。小编在网上收集了一些关于端午起源、屈原与兰花的故事，整理成文，与众兰友们分享：

端午节的起源很早，夏朝的历法夏历中已经有五月五日的记载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”（《夏小正》）五月是毒月，因为端午后天气转热，而端午这一天是阳气最盛的一天，所以要蓄药以辟除毒气。《大戴礼》也说：“五月五日蓄兰为沐浴。”兰是兰草，要用兰草熬成的汤药浴。

但这里的“兰”，不是我们最常养的莲瓣兰、蕙兰、春兰之类，而指的是菊科泽兰属的佩兰。

佩兰

佩兰是多年生草本，高40-cm。多生长在路边灌丛或溪边。喜温暖湿润的气候，耐寒、怕旱、怕涝，高温高湿的季节生长迅速。喜疏松肥沃、排水良好的砂质壤土，分布十分广泛。它气味芳香，全草入药，有解热清暑、化湿健胃、止呕的作用。选它来泡澡，是因为它香，且有药用价值。

古人认为，端午是一年中阳气旺盛的开始。端午过后，气温上升，地上的湿气开始蒸腾，湿热交织，蚊虫活跃，最容易滋生、传播病菌、邪气。人体这个时候容易湿热出汗，各种皮炎、湿疹和肠胃疾病开始多发。于是古人便选择在这一天用佩兰煎水洗澡，用来发散去秽，防止各种疾病。而“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”，后来，一般是煎蒲、艾等香草洗澡。总之，这一天无论如何也得洗个香喷喷的澡。

中药佩兰

佩兰除了可煎水沐浴，还有其它的药用价值，也可直接用叶搓水或泡药酒治蚊虫叮咬。有人把它制作成药枕、香囊等，枕着这缕清香，大概也会做一个甜蜜美丽的梦吧。

香囊

闲话少叙，继续讲端午、屈原、兰花之间的故事。

据传，端午节的由来与纪念屈原有关。吃粽子的习俗最早源于投食入江保护屈原的身体不被水中生物破坏，划龙舟的习俗来源于打捞屈原的尸身。

屈原名平，战国时期任楚怀王的左徒。屈原博闻强志，既能治乱，又善文章，与楚怀王商议国事，发号施令；又辞令娴熟，接待宾客，应对诸侯，井井有条，楚怀王非常信任他。上官大夫嫉妒屈原，向楚怀王进谗言说：“大王让屈原发令，大家都知道，每一令出，屈原都自居为自己的功劳，以为非他不能为，哪里把大王您放在眼里。”楚怀王大怒，不仅疏远了屈原，而且把屈原放逐到国都之外。屈原痛恨楚怀王偏听偏信，受谗言的蒙蔽，容不下自己这个方正之人，日夜忧愁幽思，写下了长达句，字的抒情长诗《离骚》，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的慨叹，响彻了两千年中国文学史。

相传，楚怀王年间，屈原遭到奸臣陷害，被革职罢官。他回到了家乡归州，即今湖北省秭归县，住在牛肝马肺峡的南岸，于仙女山下的九豌溪边，办起一所学堂，亲自教授弟子。传说《离骚》中“余既滋兰之九兮的诗句，就是出自于此。他对兰花寄予无限的希望，他以兰为友，将兰作为佩物，以表自己洁身自好的情操：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”

相传某一天，仙女山的兰花娘娘出游，打这里路过，发现屈原正在讲课，于是自空中降下云头，立在外侧静听。屈原挥舞双手，慷慨激昂地陈述振兴楚国的道理，那种矢志不渝的爱国精神，令兰花娘娘也为之感动。她深知屈原平素性喜兰花，临走时，遂特意施展法术，将其裁种在窗下的三株兰花点化成精。

兰花品格高尚，开着淡绿或浅黄的花朵；屈原诲人不倦，舍己忘我地传道授业。一次课间，他抱病讲到国家佞臣当道、百姓受难的情形，由于过分激动，义愤填膺，一口鲜血从嘴里喷射出来，恰巧溅落在窗外的兰花根部。弟子们见老师呕心沥血地教书育人，心疼得泪流满面！那三株兰花，得到屈大夫的心血滋养，一夜之间竟发展成了一大蓬，学生们数了数，足有几十株。屈原闻着扑鼻的清香，病情也好转了许多，大家喜出望外，一齐动手将兰花分株移到学堂四周的空地上。

道来奇怪，那兰花第一天入土即生根，第二天便发蔸抽芽，第三天则伸枝展叶，第四天就绽蕾开花。到了第五天，每一株又发出大蓬大蓬的新蔸来。屈原率领学生们在溪边、山上忙着移栽，兰花因此得以铺展延伸。山里老农欣喜地说:“我们这里十二亩称一，屈大夫栽种的兰花，怕有三了！我们这山乡呀，真该改名叫芝兰乡了。

随后，兰花从三豌发展到六豌，又由六逐步扩展、过度到了九。从此，仙女山下的这条清溪就叫作了九豌溪。九豌溪边的兰花，一年似一年，其醉人的芳香漫溢了整条西陵峡，香飘全归州，直至香了半个楚国！

终于，乘着一叶扁舟，载了满溪花香，屈原还是出山了。可是，那一年五月，九溪畔、芝兰乡里的兰花，突然全部凋零枯萎而死，只留下阵阵暗香。乡亲们预感到将有什么不祥的事情发生，心里惴惴不安。几天之后果然传来噩耗，就在兰花凋谢的那天，屈大夫已经含冤投身汨罗江自尽。而屈原死的这一天，正是五月初五。

人们悲痛不已，仙女山上的兰花娘娘也哭肿了眼晴。屈大夫的学堂遂被改建成为芝兰商，广植兰草，后人藉此以示永久的纪念。兰花的高雅、守节、淡泊、独立不迁，也成为后世儒家道德修养的象征、立身处世的指标。

后人尊屈原为兰花花神，便将兰花视为正气之所宗，以表示对邪恶的怨怼，对权势的忿懑，和对国破家亡的悲愤。目前，在台湾彰化市宝部里有一个屈家村，住了屈忠基等30多户近百位屈原后代，家家户户有一个共通点，就是都喜欢种养兰花。