七月兰花流香远

宋子牛

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兰花在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的清绝、菊的傲霜、竹的气节不同，它象征士子的高雅气质以及民族的内敛风华。因此国人对兰花有着特别的情感倾注与性格认同。它被誉为“花中君子”“王者之香”，历来把兰花看做高洁典雅的象征。通常以"兰交"喻友谊之真。也有借兰来表达纯洁的爱情，"寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘"。兰花为中国十大名花之一。

兰的花期很长，从春天开到秋天，尤其夏天花开最盛，芬芳馥郁，红黄蓝紫白，五彩缤纷。《瓶史》把它列为七月花盟主，故民间有“七月兰花八月桂”之说。兰是高洁、德泽的象征，如后世绵长称兰桂齐芳(兰花、桂花)，美好的文章称“兰章”，别人子弟称“兰玉”，好友结拜称“义结金兰”等。

兰花又叫兰草、国香。诗人屈原极爱兰花，他的不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句，如"气如兰兮长不改，心若兰兮终不移"“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”等。兰也是屈原美好、高洁、贤德品格与精神的比附。在中国传统文化中，养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情操、修身养性的风雅之事

文人雅士撰联，自然少不了兰的话题。“凌云劲竹真君子；空谷幽兰绝美人”“枕边听风雨；窗下坐兰花”“幽谷兰花香袅袅；陋室墨竹影悠悠”“观翠竹仰慕谦逊品节；赏兰花陶冶君子情操”“幽谷兰花香袅袅；陋室墨竹影悠悠”……从不同侧面写出了兰的风姿、兰的魅力。

三径香风飘玉蕙；一庭明月照金兰。

这是《红楼梦》中一位贾府“清客”为蘅芜院所拟的一副楹联，贾宝玉颇为不屑，认为落套，说这里并无玉蕙与兰花，只有豆蔻和荼蘪。宝玉随口吟了一联：吟成豆寇才犹艳；睡足荼蘪梦亦香。足显其少年才气之一斑。

庭有余香，谢草郑兰燕桂树；

家无别况，唐诗晋字汉文章。

上联“谢草”语出谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”句。“郑兰”用郑文公之妾燕姞梦见天使授己兰花，后生穆公之典，所以兰花又称“郑女花”。燕桂树，也作窦桂树：五代时燕山的窦禹钧生五个儿子，相继成材。大臣冯道赠诗曰:“燕山窦十郎,教子有义方,灵椿一枝老,丹桂五枝芳”。《三字经》也录史实有“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”。“庭有余香”形容家道昌盛。下联“家无别况”谓家中无别物，唯有书香之气，唐晋汉三者所指均反映了那个朝代的文学艺术成就。这副对联言事用典，即事抒怀，表现出对诗礼传家的追慕与文化情怀，故被人们广为传诵并用作“中堂联”，以教育儿孙。

有这样一副写兰的对联：

斜插四枝花，杏梨桃李；

横披一轴画，松竹梅兰。

联语含有杏桃梨李梅兰八种花。读全联颇似观摩一幅静物小品，但却色彩缤纷。

相传，清代润州太守酷爱养兰花，他的兰花早中晚都有开花的，只是颜色不同。他曾出一上联征对：

君子兰花，朝白午红暮紫；

许久没有征到好的下联，后有一位游方僧人对了个下联：

虞美人草，春青夏绿秋黄。

不仅对得工稳，而且写出了两种花草随时间、季节颜色变换的特征。出联和对联两者都善于观察，描摩到位。

雨后访青山，问过路清风，凭谁带馥？

庐前询隐士，让凝香冷露，拒我沾尘。

这副联字面并无兰字，但却用拟人笔法写出了兰的香芬和气韵。可谓不着一字，尽得风流。

不色自能倾众艳；一香足已压群芳。

这副联同样使用含蓄笔触，写出了白梅（上联）、兰花（下联）两种花的个性特色。

惟楚有材,于斯为盛；沅生芷草,澧育兰花。

这是哲学家冯友兰先生为湖南岳麓书院讲堂题写的一副楹联，言简意赅，字字珠玑，不仅彰显了地域风物，更点染出人文特色，端的是大家手笔。

有联友出了副写兰的上联征对，有兴趣的读者不妨试笔：

室有芳香，客至称君子。

笔者试写了一个下联，请读者指教：

砚磨静水，功成乃大家。

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