古往今来，无论古代圣贤，还是凡夫俗子都对兰草充满好感、溢于言表，钟情钟爱敬仰歌颂兰草兰花的脍炙人口诗文佳句随手拈来。《诗经》《山海经》《左传》《楚辞》《周易》《本草纲目》《岳阳楼记》等都有为兰草点赞的名言佳句经世流传。一株兰草千幅画，一箭兰花万首诗，一株兰草一个世界，兰草就是一部史诗，兰草有着文明、生态、科学、情感、美学、文学等人文历史沉淀发酵与传承创新；有着千百年来与兰草结缘人和事的时光穿越与演绎。在中国传统文化中，兰与梅、竹、菊并称“四君子”，天生具有高贵基因，古典圣人赋予贵族封号，与松、竹一起被并称“岁寒三友”。兰有许多别名、雅称，诸如，兰花、兰草、佩兰、国香、蕙、芷、香祖、侍女花、燕尾春、媚世、空谷仙子等。兰花素有“花中君子、百花之英、天子之香、帝王之气”等美称。年兰花被评为中国十大名花之四。兰草为线状单子叶族生常绿植物，其叶多而不乱，仰俯自如、端秀神韵，其花素而不艳、妩媚无华，其香清幽淡雅、馨香雅逸。虽然其静静地隐藏生长在山中，吸天地之灵气，不亢不卑，与森林为伍，与虫草相伴，独守方寸之地，寂寥豁达。在时光隧道里，大山里兰草“触角”不时与文人先贤神交结缘，不断碰撞擦出火花、迸发出灵感，留下一段段千古诗文，演绎着一出出动人故事。《诗经》中有大量以兰、梅、松、竹等为咏歌对象寄寓诗人情感品调的诗句，赞美其品行高雅，处幽境而吐香，不与百花争艳，常常以兰比喻人的品行。诸如《陈风·泽陂》：“彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。”这里“蕳”，即为兰草。《卫风·芄兰》：“芄兰之支，童子佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂带悸兮。”这里“芄兰”，也是一种兰草，又称“萝藦”，俗称“婆婆针线包”。不过《诗经》中所描述的兰草有别于当代兰草，泛指一种生长在幽谷或水边的草兰。《左传》虽是古代编年史，以写人著称，很少写植物，但兰草有幸成为《左传》中“稀客”。宣公三年所记“燕梦兰”故事耐人寻味，通过绘声绘色讲述一对母子与兰花生死与共“刈兰而卒”的故事，揭示了人与自然之间同根同性的命运共同体。作为中华民族人文初祖、中国古代神话传说中的牛首人身神农氏炎帝亲自尝遍百草，发现了百草医药价值，并用草药治病救人，其中就发现了兰草医药价值。《神农本草经》(又称《本草经》或《本经》)记载：“兰草，一名水香，味，辛平，无毒。主利水道，杀蛊毒，辟不祥。久服益气，轻身不老，通神明，生太吴池泽，四月、五月探。”《山海经》记载，吴林山中生长着茂盛的兰草。马王堆出土西汉土帛书《杂疗方》是古代房中术专著，其中就有兰草作为房中术药方：取兰叶，生捣、蒸、慰之。《周易》：“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。”药圣李时珍在《本草纲目》对兰草介绍：“释名：(闲)、木香、香水兰、女兰、香草、燕尾兰、大泽兰、兰泽草、煎泽草、省头草、都梁香、孩儿菊、千金草。气味：(叶)辛、平、无毒。主治：除胸中痰癖，治消渴，消痈肿，生血，煮水，可以洗风病，可以解食牛马肉中毒。附方：兰草和兰花，在植物学上根本不是同一科的东西，但许多人没有做仔细的实际观察，往往把这两者混同起来。”我国古代最早南宋专述建兰“双璧”专著《金漳兰谱》(公元年赵时庚)与《王氏兰谱》(公元年王贵学)详细叙述了兰草品种、栽培技术方法及品兰赏兰感悟。王贵学在《王氏兰谱》“序”中写道：“和气所钟，为圣为贤，为景星，为凤凰，为芝草，草有兰亦然。世称三友，挺挺花卉中，竹有节而啬花，梅有花而啬叶，松有叶而啬香，惟兰独并有之。兰，君子也。”（未完待续）

注：本



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