中医药（TCM,TraditionalChineseMedicine）,传统定义是指中医药理论指导下的医学及药学体系，从上古时期神农尝百草，一直到现代中医药理论体系的建立，纵贯中华文明史，横跨上下五千年。这一次，本文作者想用“拆方”的形式，将“中”“医”“药”三字拆开，说文解字，咬文嚼字，分别论述。

中

中，事物的内部。字形采用“口”作字根。中间的一竖丨，表示上下贯通。《说文解字》解释为：“从口丨。下上通也”。

中

国

京城惠此中国,以绥四方。

————《诗经·大雅》

中央之地，八方汇通，我喜欢这个解释。古人认为，天圆地方，中国在世界的中心，视为中央之国。禹治水而划九州，遥看共工和不周。《尚书正义》注：有服章之美谓之华，大国曰夏。是谓华夏。

记得过去看过一段对于“王”字的解释，极为精辟。“王”中的三横分别对应着天、地、人，参透天地人者，即为王。而“中”字细思竟有着异曲同工之妙，居于内而通上下，连接天地，何等气概！小小的汉字，一笔一划蕴含的是古人超前的智慧、博爱的胸襟和人生的领悟。中医为整体医学，讲求天人合一，与天地人的理论相辅相成。喜欢五月天《如烟》里的一句歌词：“人间瞬间天地之间，下次我又是谁”。来自天地，也终将回归天地。法于自然则寿，这，便是中医的养生。

对于“中”，还发现一个很有意思的事情，口为3画，“王”里代表天地人的三横也为3画。3，是个很值得推敲的数字。贯穿口三画则连接天地，参透天地人3横则为王。为什么说“三分天下”而不是五分六分；为什么说“三个臭皮匠顶个诸葛亮”而不是一个两个；为什么说“三个女人一台戏”、“一时三刻”、“三十年河东，三十年河西”、“三人成虎”、“三阳开泰”，而不是其他的数字呢？《道德经》云：“一生二，二生三，三生万物”。三，太神奇，以至于我找不到合适的理由对其进行科学的解释。

中，中医药，中华，中国，与天地并存，与日月同辉。

医

大医精诚

———唐·孙思邈

医

学

医，古文的写法是这样子的——醫。《说文解字》释：“治病工也。殹，惡姿也；醫之性然。得酒而使，从酉。”

周禮有醫師，食醫，疾醫，瘍醫，獸醫。在几千年前，古人就发现酒能驱寒暖身，治疗疾病，因此被当时的医师广泛使用。传说战国时神医扁鹊的换心手术就是用药酒当做麻醉剂使用的。一些后续发现的药物也被制成酒剂，酊剂等，故医字的古文以酒做底，表明了酒文化在中医药发展中的重要地位。

那么，问题来了，中医的医到底是什么医？有的人说，中医是玄学，精神安慰剂罢了。有的人说，中医是伪科学，忽悠人的。我说，中医是科学，是一整套系统而完整的科学。就像黑洞、虫洞、时空弯曲和多维空间一样，只是以我们目前的科技和理解能力还达不到那个高度，但并不能说这些都是假的不存在的。

存在即合理，更何况是中医这样一个存在了几千年的理论体系。中医学中有一句名言：“不知《易》，不足以言大医”。明朝著名医家张介宾所著《医易义》中明确地提出了“医易同源”，指出了医易相通的理论根源，即“天人一理者，一此阴阳也，医易同源者，同此变化也”。“医易同源”的最终根据就在于《周易》中所说的阴阳变化之道。中医理论来源于对医疗经验的总结和阴阳五行思想。其内容包括精气学说、阴阳五行学说、气血津液、藏象、经络、体质、病因、发病、病机、治则、养生等。早在两千多年前，中医专著《黄帝内经》问世，奠定了中医学的基础。时至今日，中国传统医学相关的理论、诊断法、治疗方法等，均可在此书中找到根源。中医学理论体系是经过长期的临床实践，在唯物论和辨证法思想指导下逐步形成的，它来源于实践，反过来又指导实践。通过对现象的分析，以探求其内在机理。

因此，中医囊括了中华民族深远的文化和古人对于天地自然深刻的领悟，与其说是一门学问，不如说是一件艺术臻品，一件在世界上下五千年熠熠生辉的宝藏，一颗在未来五千年仍将光辉璀璨的明珠。

当西医的还原论还原到夸克，当现有的科室越分越细，医学与人文体无完肤，基础与临床隔河相望，医生离病人越来越远，这样的医学研究，这样的医学教育不改行吗？樊代明院士说：“医学实现了科学化，但丢掉了人文关怀；医学实现了现代化，但丢掉了先进性；医学实现了国际化，但是丢了民族性；医学实现了智能化，但同时丢掉了真实性。你说医学还是医学，你说医生还是医生吗？”现代需要中医，现代呼唤中医，因为它在治病救人的基础上体现出的，更是人文的关怀，文化的纽带，传统的继承。它能提供给我们的，是整体观的智慧，是天地间、人世间的智慧，受用终生。

药

药

物

医者不辨药，

如将不识兵。

何以愈沉疴，

兴叹汪洋中。

对于中药的喜爱，出自一首古诗四季歌：

春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；

远志去寻使君子，当归何必找泽兰。

端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；

庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。

秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；

扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。

冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；

待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。

此诗既符合一年四季的特征，又加入20余味中草药名，读来朗朗上口，极富情趣，妙哉，妙哉。

药，古文为藥，用以治病的草木。字形采用“艸”作边旁，“乐”是声旁。《说文解字》释：治病艸。玉篇引作治疾病之艸緫名。从艸。樂聲。

中药分道地

游子有家乡

寄

托

中药，取于自然，集天地之精华而成，弥足珍贵。《神农本草经》首创将药物分为上、中、下三品（又是一个神秘的三！）。今天，抛开其主治归经不言，我们来谈谈中药中包含的人文情怀。

酸苦甘辛咸，喜怒哀乐殇。生命往往如电光火石，真实的质地，悲喜交加，苦中作乐，笑中带泪，才下眉头，却上心头。如同本草的五味，以各自的方式，涵养人生。——《本草中华》

千百年来，多少文人墨客留下了关于中药的诗词书画，每一味中药又都有着自己的传说和故事，这些诗、这些故事，丰富了历史的滔滔长河，沁润着古老的中华大地。唐代张籍在《答鄱阳客药名诗》中就用四种中药寄托自己的情感：

江皋岁暮相逢地，黄叶霜前半夏枝。子夜吟诗向松桂，心中万事喜君知。

曾看完《本草中国》的纪录片，里面讲述了一代代执着的采药人或老药工，他们付出了青春和汗水，在守望着中药的传承。

人们匍匐在大地，以最谦卑的姿态，寻觅着自然的馈赠。来的时候，山是山，水是水，走的时候，山是水，水是人。从此，愿你阅尽千帆，归来仍是少年。愿你付出甘之如饴，所得归于欢喜。愿你心上没有补丁，成为自己想成为的模样。

最后，用自己过去写的一段话来抒发作为一名中医药人的此情此感：

当二花遇上了连翘，大黄遇上了芒硝，桂枝遇上了白芍，我，遇上了你。从此，胸膛有了温度，世界不再荒凉。氤氲天地，本草人生，驰骋巍峨天上。

欢迎你将你的中医药故事与大家分享~

TCM那些事，换一个视角将大医文化与你轻诉

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冬去春来

星月盈亏

平静绵长时光里

愿你做世间皎皎的动人美景

荏苒冬春道寻常

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长按







































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