GalleriaSabaudaTorino

“沉默的美术馆胜过最有才华的教授”，在那里，每个人都能看到指明的道路，他的本性便自然地向其靠拢。

位于意大利都灵的萨包达美术馆成立年，珍藏着萨沃伊王朝时期的收藏品，以及来自意大利名家和皮德蒙特学院的作品，这座美术馆还拥有一批来自荷兰和佛兰德的画作。它是最重要的国家艺术馆之一。

《坐着的圣伯多禄》安东·拉斐尔·门斯，布上油画*cm,年收入

这幅作品是门斯成熟古典主义作品的代表，其中预示了向一种宏大可塑性的发展趋势。这幅画是在马德里完成，赠给了教廷大使伊波利托文森蒂，后者又把画交给了比约五世教宗，这个主题显然非常适合教宗，然而令人好奇的是，据“佛罗伦萨报”报道，门斯在写给哥哥的一封信中表达了他对于将画转交给教宗的“懊恼”。

坐在宝座上的是“门徒之长”圣伯多禄，他身穿传统的金色斗篷，里面是蓝色长袍，手上拿着他最经典的配饰：钥匙和红皮书，这本传统上为红色的书自然是福音书。圣人前额神圣的闪光让人想起五旬节的奇迹，即圣神降临和授命门徒“走向世界传播福音的言语”。

圣人正面的形象和强壮的体型突出了伯多禄画面构建的特点，而人物象征的专注则是门斯“教义”风格的典型例子。鲜艳的色彩和强烈的明暗对比在当时人中引起了争议，但这并未阻止这幅作品成为新古典主义绘画的基石。

伯多祢金钥匙和银钥匙(或铁钥匙)喻指他有进入天堂和地狱的权力，或者是履行或禁止的特权，如〈圣经〉上所说的，即“解除或结合”的特权。这本传统上为红色的书自然是福音书。

读书的锡比拉（网络）

作者安杰丽卡.康福曼出生于瑞士，是17世纪最后几十年在罗马定居的众多外国艺术家中的一员，在那里她成为一位成功的画家，并且在当时的社会小有名气。她在西斯蒂娜路上的沙龙是文化精英们汇聚的活跃场所，而安杰丽卡在这些圈里的人气也让她拥有了非常广泛的贵族客户群。她的风格以她在伦巴第习得的晕涂法和赋予人物的几乎是浪漫印象的感伤和忧郁为特点。锡比拉的主题在17世纪的绘画中非常饰行，人物模型参考的是圭尔奇诺、多梅尼基带和雷尼在博洛尼亚的作品(安杰丽卡在她的学习册中临幕过）《读书的锡比拉》（《显现的锡比拉》的挂画）

锡比拉手里拿着一本摊开的书，也许可以认出是厄立特里亚的诗，根据传说，她从出生起就会用诗句预言了。这是一幅本质上以装饰性为目的的作品，只是优雅地把新古典主义的审美理念结合了起来，其中冲突和不和谐也以努力追求优雅的名义被弱化。

这幅作品很可能与“锡比拉的作品”有关，锡比拉·厄立特里亚-后确认是库玛人，曾试图卖给罗马国王塔尔奎尼奥九本神谕集，国王在拒绝她两次、六本书都遭到损坏后，购买了最后的三本，存放在朱庇特神庙中。

实况

朱塞佩.彼得.马佐拉《《珀琉斯和忒提斯的婚礼》，板上油画85.5x.5cm、年收入

马佐拉这幅为维多里奥.阿梅德奥三世绘制的作品非常成功，维多里奥在童年便赐封他为宫廷画师，让他为自己绘制官方肖像画，存放到都灵科学院。这幅画在年完成，并于年抵达都灵。这是一幅描绘奥斯塔公爵维多里奥·埃马努埃莱公爵的二儿子和哈布斯堡王朝的玛利亚.特蕾萨的婚礼的“影射画”，他们于年6月23日在诺瓦拉成婚。主题选自卡图洛诗中的神话传说，其中讲述特萨里的国王珀琉斯与海中仙女忒提斯相恋并结婚，同时命运三女神寓言了非凡的阿喀琉斯的诞生。马佐拉描绘的正是幸福的占卜时刻，仙女飘在旁观者的上方，举着新婚夫妇的纹章牌。画家在罗马学艺时习得的新门斯风格，在这里找到了一种正式的平衡，这种平衡取决于优雅的构图与清晰的图案和晕染很少的全色之间的结合，与法国绘画中的某此考古新发现的结果相一致，代表艺术家有韦恩和拉格勒内。

?VirginandChildwithSaints，byAndreaMantegna，c.，Temperaonwood,62x88cm，GalleriaSabauda,Turin圣母子与圣徒，约年，木板蛋彩画62x88cm，都灵萨包达美术馆在他去世的年至年之间，Mantegna绘制了几幅灵修画，其中主要人物代表浮雕，而这些浮雕在深色背景下脱颖而出。受到古典坟墓浮雕的启发，这些人物被部分隐藏在石栏杆或框架后面。亮与暗的强烈对比使人物脱颖而出。圣母玛利亚和耶稣的皮肤似乎从内部发光。在圣人中，可以看到圣若翰是一个靠近耶稣的孩子，而最右边的亚历山大的圣凯瑟琳手握她殉难的刑具—她在殉难时显示了神迹，使车轮破碎。当私人顾客知道谁被代表时，并不总是包括圣徒的属性。